Sterlina Sudanese e Dollaro Americano.

Prezzi alle stelle dollaro e la sterlina sudanese non è riuscito a resistere per una settimana«Sudan Pound dollaro»

08-18-2012 09:25 AM
Ha scritto l'opinione pubblica

Banca centrale del Sudan ha iniziato a unire il tasso di cambio del dollaro nelle banche e sportelli bancomat da ieri determinare il tasso di cambio di (5.65) sterline a fine di ridurre il differenziale di prezzo tra i due mercati paralleli formali e prelude

Per applicare le nuove norme per ridurre il tasso di cambio a circa (4,4) libbre dopo l'Eid al-Fitr. Rimbalzi Secondo (l'opinione pubblica) che le banche hanno iniziato da ieri l'applicazione delle nuove normative della standardizzazione Banca Centrale del tasso di cambio presso le banche e gli sportelli automatici, mentre i prezzi saltato dollaro sul mercato parallelo (5,95) libbre con il ritorno del fenomeno di commercianti di valuta nel mercato arabo e balcone alcuni negozi.

Justice and Equality.

Declared a state of emergency works to arrest him. Justice and Equality Movement in Darfur accused of conspiring with the commander of its forces in Khartoum and Chad

«Jibril Ibrahim»



08-10-2012 02:01 AM
London: Mustafa secret

In a striking development exempted Justice and Equality Movement, the largest rebel movements in Darfur, the Commander in Chief of its forces Bakheet Abdullah Abdul Karim, alias «Dabjo» from office, and accused him, led a conspiracy against the movement and the Alliance of the Revolutionary Front, in conjunction with intelligence governments of Sudan and Chad, and took the head of the movement Dr. Jibril, the position of Commander in Chief while assigned to the last, at a time in which he announced the ruling party in Khartoum to get peace at any price means war.

The President of the Movement by Dr. Jibril Ibrahim in a statement received by «Middle East» a copy of it, a decision to exempt the commander of his forces Bakheet Abdullah Abdul-Karim (Dabjo) as of yesterday, agreed that the head of the movement which is at the same time, the Supreme Commander, served as Commander in Chief to pending the appointment of an alternative, and shall be considered the most serious since the death of the Movement Dr. Khalil Ibrahim in late December (December) the past in North Kordofan, is not known whether this decision will lead to split the movement and the military confrontation between the parties or that the actions taken can lead to contain the situation.

For his part, said Advisor to the President of movement for Media Affairs Mahjoub Hussein told «Middle East», The Commander in Chief of Army movement, who has been discharged was driving the plot shared with intelligence governments of Sudan and Chad, and added that the movement through the monitoring of informational discovered that the pilot year was to work within a cell closed led by the Head of Security and Intelligence Sudanese Mohammed Atta, and Minister of State at the presidential palace by Dr. Amin Hassan Omar, Minister of Health, Bahar Idriss Abu Garda leader of the Liberation Movement and Justice, said that the goal was to split the movement, the Revolutionary Front, pointing out that Dabjo was driving consultations with a number of cadres of the movement to construct described and weaken the alliance Revolutionary Front, which includes along with the Justice and Equality movements SLA factions of Minni Arko Minawi and Abdul Wahid Mohammed Nur, and the SPLM in the north of Sudan, adding that the head of the movement as the Supreme Commander will assume the post of Commander in Chief, and that he is holding consultations within the Movement and with factions, the Revolutionary Front for dealing with new developments.

Hussein said that the group declared a state of emergency within its ranks, and that its army will arrest the Commander in Chief who has been discharged, and added: «Dabjo now in Darfur has received money from Khartoum and N'Djamena, will not be able to face our forces; because those with it's simple, representing his bodyguards». He said: «can be arrested and will be dealt with in accordance with the laws of motion of the Interior, and sure enough it does not have a military force, saying», diminishing the effect of exempting the Commander in Chief in the movement politically and militarily, and said: «will not affect our political and military, on the contrary, the movement recover from such plots and intrigues ». He added that the secrets held by the Commander in Chief has been dealing with it, and it will not harm the strategy of the movement of political and military, which has taken its leadership arrangements of the four days before, and continued: «If it is not arrested it is certain that he will arrive in Khartoum to start a series of selling the issue of his family and the marginalized, and manages to work against resistance forces, but it will be useful ».


Middle East

Velo alle donne: è un dovere islamico?

Velo alle donne: è un dovere islamico?





08-10-2012 01:37 AM
Babiker Babiker Faisal



Questo problema non è nuovo alle arene del pensiero islamico, ma di nuovo è che Al-Azhar conseguito il dottorato con lode in giurisprudenza e diritto dello sceicco Mustafa Mohammed Rashid per la sua tesi che si occupava con il velo dal punto di vista della giurisprudenza, in cui lo studio ha concluso che il velo di solito non è obbligatoria islamica.

Sheikh Rashid ha detto nella sua lettera che (l'interpretazione dei versi in isolamento dalle circostanze storiche e le ragioni per la discesa ha portato alla confusione e malinteso comune sul velo delle donne in Islam è destinato a coprire la testa che non ha menzionato la parola nel Corano a tutti).

Ritengo che (alcuni commentatori ha respinto la realizzazione della mente e dei testi Aguetpsoa religiose in altro luogo, e che ognuno di loro ha spiegato o sui desideri di distanza dal significato del reale, o una mancanza di capacità di analisi con il risultato del flagello della psicologia. Ragione di ciò è dovuto alla diligenza disabilitare Sebbene la industriosa bene da Dio, anche se sbagliato).

Questa opinione è stata la vista da molti intellettuali musulmani come il professor Mahmoud Mohamed Taha, e Imam al-Sadiq al-Mahdi e Hassan al-Turabi, e giustizia Mohamed Said Ashmawi, e il signor Jamal Al-Banna.

Il hijab termine o il velo non esisteva nel Corano e la Sunnah del perentoria stesso significato come previsto dai sostenitori di obbligo delle donne di indossare l'hijab, il linguaggio hijab significa tenda o parete, e il versetto in cui si afferma il velo termine è versetto 53 dei partiti Sura (O voi che credete, non entrate nelle case del Profeta, ma la autorizzato a il cibo è contemplare la sua auto, ma se siete stati chiamati Vadkhaluaama Otaemtem finita, poi si disperdono e Mstansen per un'intervista che è stato male il Profeta Fasthi voi, e Dio non si vergogna della verità e, se il bagaglio Saltamohen, chiedetelo da dietro una cortina: ciò è più puro per i vostri cuori e il loro cuore e ciò che si era quella Tazu Messaggero di Allah, né che si sposano coniugi dopo di lui, mai che era presso Dio. che è grande).

Questo versetto non sta parlando di vestiti o uniformi dato anche parlare sullo stato di copertura tra le donne del Profeta e gli unici compagni, e anche la tenda non è tenuto ad inserirlo tra i compagni e aveva il diritto di apostolo dei "Slave" o anche figlie dell'Apostolo, o credenti in generale, e solo il versetto ha parlato di " donne dei credenti ".

E noi diciamo a come questo è andato, il dottor Ahmed Al-Ghamdi direttore generale dei rami della promozione della virtù e la prevenzione del vizio alla Mecca, in Arabia Saudita, che ha detto in un'intervista poco prima di Al-Arabiya che i versi di hijab è stato rivelato nelle madri dei credenti non sono responsabili per le donne musulmane.

Il versetto 31 di Surat Al-Nur (Dite alle credenti di abbassare lo sguardo e le sue sorelle vaginale non rivelano il loro unico ornamento ciò che è apparente e timbrare il collo sul petto e non mostrare i loro ornamenti ad eccezione di Bauhin, oi loro padri o padri dei loro mariti oi loro figli oi figli dei loro mariti, fratelli o figli, o figli delle loro sorelle, alle loro donne o di quelli che la loro fede o non-affiliated Alarbh primaria di uomini o bambini che non hanno il senso dei peccati delle donne non battano i piedi in modo da rivelare quello che nascondono la loro ornamenti e pentirsi ad Allah tutti, o credenti, affinché possiate prosperare).

La causa della discesa del verso è che le sete delle donne musulmane sono state parto "Alokhmrh" sulla testa e dietro le spalle Asdlnha rivelando del Sacrificio (parte superiore del torace) e del collo. Verse ha ordinato le donne Bassadol velo a coprire le tasche anteriori (apertura del torace). E non nel versetto è una donna che indossa un velo costume il suo nome.

Il versetto Galabeyas un versetto 59 di partiti Sura (O Profeta, di 'alle tue spose, alle tue figlie e alle donne dei credenti, chiedetelo da dietro uno schermo così inferiore che sanno in modo da non disturbare) la causa della discesa è che le donne a quel tempo (le sete e gli schiavi) avrebbero rivelatori si affaccia per trascorrere il loro bisogno all'aria aperta, perché non c'erano servizi igienici e servizi igienici nelle case, e alcuni uomini andare dal fotocamera su di loro mentre loro necessità e ha insegnato il profeta che scendeva verso di ordinare le donne (Sete) che si distinguono da (slave) Galabeyas Badina sui loro volti per non sottoporli a questi sciocchi uomini.

Non vi è alcun accordo o consenso sul significato degli abiti e del significato Adinah contenute nel versetto. Al-Nawawi ha detto in Sharh musulmano o un regalo in un'intervista nella preghiera Eid: uno di noi non ha una veste .. Etc.. Ha detto: Nadr bin Shamil: abito jilbab più corto e più largo il velo, una copertura convincente della sua testa, e mi hanno detto il vestito e in largo senza una veste che copre la schiena e il petto, e si disse Kalmlah e Almlhfah, ed è stato detto è Mizar e disse marmitta.

Perché se da Adina Galabeyas è la distinzione tra la donna libera e permanente in modo da non ferire la casta musulmana libero degli uomini della telecamera di comprensione - nessun uomo - quando vedono convincere non il coraggio di guardarla, quando stava facendo il suo bisogno mentre non vi è nulla di male nel guardare la nazione (non gratuito), Così il califfo Omar in corso lo sciopero "Tguenat" condannato qualsiasi jilbab Michbhh sete donne.

Secondo le circostanze dei tempi in cui viviamo non è più la malattia di Adina Galabeyas mancanza del mio quartiere, e la servitù al momento in cui egli era l'abolizione della schiavitù e divenne una pratica di inhuman're combattere le leggi, e quindi negato la frase in conformità con la giurisprudenza regola "il motivo che girano nella notte offerta e la presenza o niente ', se ancora la casa malattia con loro offrendo notte ".

Che dicono di costringere le donne ad osservare hijab non sono d'accordo che le donne devono coprire tutto il corpo (il velo) o mostrare il volto e le mani in entrambi i casi non sono ricorrono al Corano, ma parlare con un certo numero di domeniche.

La più famosa di queste conversazioni è la relazione narrata da Abu Dawood narrato da 'Aisha che il Messaggero di Allah la pace sia su di lui, ha detto che i nomi (nomi che hanno raggiunto le mestruazioni, se una donna non li fissa a vedere qualcosa, ma questo e questo, e indicò al suo viso e le mani). Oltre alla hadith di Abu Hurayrah che il Profeta ha detto (due tipi di persone dell'inferno non hanno visto. Le persone con le fruste, come le code di bovini con cui colpire le persone. E le donne succintamente vestite, Mmellat andatura, le loro teste come la divinazione Slash, non entrare in Paradiso, e nemmeno sentire la sua fragranza. Anche se la sua fragranza si trova dalla marcia ) tali e quali.

Ma c'è un altro di recente riportato nel Sahih Al-Bukhari nella porta di abluzione 'Abd-Allah ibn' Umar dice: (Gli uomini e le donne in tempo di pace Atodion Profeta su di lui tutti). E nel rapporto altro (gli uomini e le donne in tempo di pace Atodún Profeta su di lui nel piatto uno-all).

Vi è anche narrata da un moderno (o ragazzo Aljhenneh) ragazza Ansaryeh Khawla misurati e presentati in Saheeh Abi Dawood, che ha detto (Lloyd differivano mani del Messaggero di Allah la pace sia su di lui in wudu di una nave).

La ricevuta della parola "tutti" nel hadith di Umar 'Abd Allah ibn' significa che le donne erano Atodon con gli uomini, ed è ben noto che nella rilevazione wudu del braccio e del viso e dei capelli. Il costo è un po 'in una moderna interpretazione dicendo che gli uomini erano Atodion separatamente, e le donne separatamente, o che gli uomini erano Atodion e andare e poi tornare le donne, ma le parole "da un pot" e "tutti" Tdhoudan queste due interpretazioni, perché ognuno nella lingua contro la giunzione. Poiché la differenza di Khawla Ansaryeh con una mano Apostolo afferma che erano Atodion al tempo stesso. E tutto questo è in conflitto con l'obbligo di invitare le donne ad osservare hijab.

La decisione di Al-Azhar di concedere dottorato per eccellenza gradi dello sceicco Mustafa polarizzazione implica che l'istituzione principale islamica per la vista che l'hijab nella sua origine non è normalmente un dovere religioso e di culto.

boulkea@yahoo.com

Resolve Blue Nile and Nuba war problem.

Susan Rice: You need to Khartoum and Juba to stay at the negotiating table to resolve the remaining problems Susan Rice, and Riek Machar 08-10-2012 02:49 AM New York Confirmed U.S. Ambassador to the United Nations Susan Rice said on Thursday, stuck to the United Nations and the African Union unequivocally, Ptousel neighboring Sudan and South Sudan to a comprehensive agreement quickly, even if it extended the deadline granted to them a few weeks. Rice said in a statement to reporters at the conclusion of consultations of the UN Security Council on this file, the oil agreement reached by Khartoum and Juba, as well as their agreement to facilitate humanitarian access to the states of Southern Kordofan and Blue Nile Alsudanatin are encouraging steps. But it confirmed at the same time it remains to be the application of these agreements fully and in good faith. The U.S. Ambassador to the presence of many other differences still need to solve, such as the demarcation of the border between the two countries and the fate of the disputed areas such as Abyei area .. Stressing the need to stay at the negotiating table to resolve the remaining problems.

Resolve the problem of Blue nile Province which now 450.000 refugees in Ethiopia and the Nuba mountains...................................azim 

 We ask everybody who is kind enough to help us for the refugees, please send us donation of 5$ in this account :- IBAN IT 25 E 36000 03200 0CA005733249 FUNJ FOUNDATION FOR REFUGEES

PROVINCIA DEL NILLO AZZURO IN guerra

PER FAVOURI DONNATE QUELLCHE SOLDI PER IL nILLO aZZURO IBAN IT 25 E 36000 03200 0CA 005733249 Reffiugati dell Nilo Azzuro.......... SudanSudan di Blu offensiva Nile: Is This the Next Darfur? Migliaia di profughi si stanno riversando in Sud Sudan dal nord con racconti di atrocità per mano del governo sudanese in stato di Blue Nile Con Alan Boswell / Kilo 18, Sud Sudan | 28 giugno 2012 | 6 inShare.2 Accedi con FacebookSharing storie tempo con gli amici è più facile che mai. Aggiungi TIME per la linea temporale. Per saperne di MoreXSharing Con gli amici Aggiungi TIME per la linea temporale di condividere automaticamente TEMPO storie, foto e video con i tuoi amici di Facebook. Condividere solo le storie che si desidera TEMPO vi avviserà ogni volta che viene condiviso una storia e avrai la possibilità di mantenere o rimuovere ogni storia dalla Timeline Facebook. Inoltre, vista "Your Activity" per vedere una storia di storie che hai letto e rimuovere le storie del tuo Timeline. Giulio Petrocco / AFP / GettyImages I rifugiati provenienti da Blue Nile stato arrivano al campo profughi Yusuf Batil dal 18 KM campo, in Upper Nile State, Sud Sudan, il 22 giugno, 2012It sono volute settimane di camminare a piedi nudi straccioni flip-flop e croccante, sulle montagne boscose e tra fango pianura, prima che la notizia delle atrocità potrebbe raggiungere il mondo esterno. Inciampando oltre il confine in Sud Sudan, i rifugiati hanno raccontato di una terra bruciata offensiva da parte del governo di Khartoum in Blue Nile stato, una remota zona controllata dai ribelli in Sudan. I rifugiati descritte mesi di terrore nella zona di guerra, che culmina in una offensiva del governo in maggio in cui l'esercito sudanese hanno fatto irruzione nei loro villaggi, case incendiate, campi distrutti, avvelenati i pozzi e ucciso chi non sfuggì. Riposa sotto un albero, Hassan Musa sat alto e teso, come ha descritto l'attacco alla sua città natale, Kukur. "Sono venuti in 25 posti auto", ha detto. "Hanno bruciato tutto: i campi di sesamo, le arachidi, il sorgo, le case. Hanno ucciso molte persone. Alcuni hanno sparato a morte, altri si battono e violato. Gli anziani, hanno bruciato nelle loro case. " I giornalisti sono bandito dal paese del Nilo Azzurro ed è impossibile verificare tali conti in prima persona. Ma la credibilità delle descrizioni dei rifugiati sono rafforzati dalla loro consistenza e la vastità di esodo: da inizio giugno, 40.000 erano improvvisamente accumulato insieme intorno alla città di confine di El Foj. TEMPO trascorso un giorno a un certo punto di transito dei rifugiati conosciuta come Kilo 18 e otto raccolte di approfondimento conti, poi confrontato i conti con otto testimonianze più registrate da un'organizzazione umanitaria sul terreno. La filiale olandese di Medici Senza Frontiere (conosciuto a livello internazionale con le sue iniziali francesi, MSF) fornisce assistenza medica e acqua per i rifugiati e afferma che la situazione in Blue Nile appare "molto grave". "Non ci sono, possiamo farlo anche noi ' t verifica ", ha detto Arjan Hehenkamp, ​​direttore di MSF-Holland. Ma ha aggiunto che il suo staff ha sentito racconti ripetuti di "case di essere bruciato, a volte con persone all'interno." (FOTO: Interno Sud Sudan: Pete Muller fotografie a Yida di rifugiati) Pochi governi al mondo sono peggio di diritti umani rispetto a Sudan, sotto la guida del presidente Omar al-Bashir. I rifugiati si riversano da Blue Nile nel descrivere le tattiche che sono state impiegate ripetutamente e sistematicamente dal regime sudanese Bashir durante i 23 anni di potere. Nella lunga guerra tra nord e sud Sudan, le milizie del nord spesso violentata e saccheggiata la loro strada attraverso il territorio meridionale, svuotando la terra di abitanti. Tattiche simili sono stati utilizzati in Darfur. Gli attentati di Blue Nile può essere ancora più sfacciata del solito. I rifugiati dicono che i loro aggressori non erano le milizie in divisa, ma i soldati sudanesi. L'ultimo round di combattimento è venuto dopo il Sud Sudan diviso dal nord lo scorso luglio a diventare una nazione indipendente. Due Stati in cui la gente aveva combattuto con la liberazione del popolo sudanese Southern Army (SPLA) Sud-Kordofan and Blue Nile-sono stati lasciati sul lato nord del confine. Soffrendo per la perdita del Sud Sudan, il governo di Bashir ha dichiarato che avrebbe tollerato il dissenso non più all'interno dei suoi confini. Ma i ribelli del Sud Kordofan e del Nilo Azzurro è rifiutato di disarmare. La guerra scoppiò nel Sud Kordofan scorso giugno, quindi in Blue Nile nel mese di settembre. Dopo i bombardieri hanno cominciato ad attaccare territorio in Blue Nile, i rifugiati si riversarono fuori roccaforti ribelli sia nella striscia cristiana del sud del Nilo Azzurro e le colline per lo più musulmani Ingassana. (PIU ': Wishful Thinking primavera o l'inizio della fine per al-Bashir?) Gli ultimi rifugiati sono quasi tutti da Ingassana. E riportano il pedaggio umanitaria in quella zona è molto peggio di quanto si pensasse. Per mesi, migliaia sono rimasti intrappolati tra le montagne e ha impedito di fuggire in Sud Sudan da una guarnigione sudanese blocca il percorso. "Le persone morivano a causa della non cibo e acqua in montagna", ha detto Jak Ka Tukul, dalla zona Melbil. "Se un soldato si trova in cerca di cibo o acqua, lui si spara". Poi, a maggio, la più pesante offensiva sudanese finora spazzato in montagna, distruggendo i villaggi ancora in piedi. Un portavoce ribelle, Arnu Ngutulu, sostiene che, all'inizio di giugno le sue forze avevano ripreso il controllo della zona. Ma poi, come molti come un quarto della popolazione di 270.000 Ingassana era fuggito in Sud Sudan. L'ultimo esodo di 40.000 rifugiati è in aggiunta a circa 70.000 che hanno già fuggito l'intero stato del Nilo Azzurro dallo scorso settembre, così come 60 mila più che hanno attraversato il confine con il Sudan meridionale da Sud Kordofan. Una situazione già complicata è reso ancora più spinoso di scontri continui tra il Sud Sudan e il Sudan lungo il loro confine comune, ma contestato e finanziaria tesa stand-off tra le due parti su come dividere i ricavi dal petrolio del Sud Sudan (che deve essere esportato attraverso il nord). Questa controversia ha indotto il Sud di tagliare le sue forniture di petrolio a gennaio e immergersi entrambi i paesi in crisi di bilancio simultanee. La perdita di reddito anche spinto il governo sudanese di imporre severe misure di austerità, che, a loro volta, hanno portato ad una crescente ondata di studenti guidati proteste contro il governo di Khartoum di questo mese. (VIDEO: Villaggi presi nel fuoco incrociato delle Battaglie in corso Sudan) Gli Stati Uniti hanno donato $ 30 milioni in aiuti di emergenza ai rifugiati e ai funzionari degli Stati Uniti sono in grado di raccogliere le prove delle violazioni dei diritti umani come asserito dai rifugiati. Eppure il Sudan è già sanzionato fino all'orlo, e qualsiasi tipo di intervento armato non sembra essere sul tavolo. Funzionari degli Stati Uniti dicono che non vogliono la riforma regime, cambio di regime a Khartoum. Essi temono l'instabilità più nelle Sudans non farà che aumentare la probabilità di una vera e propria debolezza dello stato in uno o l'altro, che sembra sempre più fattibile la più meridionale del Sudan pompe olio inattività. Il 30 giugno, anniversario della presa del potere Bashir nel 1989, gli attivisti di Khartoum stanno progettando il loro più grande di sempre manifestazione contro il governo. A fronte di un giro di vite dalla sicurezza gonfio del governo e dei servizi di intelligence, si trovano ad affrontare una battaglia in salita. Ma senza i colloqui di pace all'ordine del giorno e senza appetito per un intervento internazionale in Sudan, per i rifugiati, come Hassan Musa e Jak Ka Tukul, una rivoluzione nel Khartoum rappresenta il loro migliore speranza per poter tornare alle loro case distrutte in qualunque momento presto. PIU ': Sudan Spreads Conflict: E' questo l'inizio di una nuova guerra civile?

Blue Nile Province in WAR!!

Please donate for the refigees of Blue nile- PER FAVOURI DONNATE QUELLCHE SOLDI PER IL nILLO aZZURO IBAN IT 25 E 36000 03200 0CA 005733249 Reffiugati dell Nilo Azzuro.......... SudanSudan’s Blue Nile Offensive: Is This the Next Darfur? Thousands of refugees are pouring into South Sudan from the north with tales of atrocities at the hands of the Sudanese government in Blue Nile state By Alan Boswell / Kilo 18, South Sudan | June 28, 2012 | 6 inShare.2 Log In with FacebookSharing TIME stories with friends is easier than ever. Add TIME to your Timeline. Learn MoreXSharing With Friends Add TIME to your Timeline to automatically share TIME stories, photos and videos with your Facebook friends. Share Only the Stories You Want TIME will alert you each time a story is shared and you'll have the option to keep or remove each story from your Facebook Timeline. Plus, view "Your Activity" to see a history of stories you've read and remove stories from your Timeline. Giulio Petrocco / AFP / GettyImages Refugees from Blue Nile state arrive at the Yusuf Batil Refugee camp from KM 18 camp, in Upper Nile State, South Sudan, on June 22, 2012It took weeks of walking on raggedy flip-flops and crusty bare feet, over wooded mountains and across muddy plains, before news of the atrocities could reach the outside world. Stumbling over the border into South Sudan, the refugees told of a scorched-earth offensive by the Khartoum government in Blue Nile state, a remote rebel-held area in Sudan. The refugees described months of terror in the war zone, culminating in a government offensive in May in which the Sudanese army stormed into their villages, torched homes, destroyed fields, poisoned their wells and killed whoever did not escape. Resting under a tree, Hassan Musa sat tall and taut as he described the attack on his hometown, Kukur. “They came in 25 cars,” he said. “They burned everything: the sesame fields, the peanuts, the sorghum, the homes. They killed many people. Some they shot to death, others they beat and hacked. The elderly, they burned in their houses.” Journalists are banned from visiting Blue Nile and it is impossible to verify such accounts first hand. But the credibility of the refugees’ descriptions are strengthened by their consistency and the sheer size of the exodus: by early June, 40,000 had suddenly amassed together around the border town of El Foj. TIME spent a day at one refugee transit point known as Kilo 18 and gathered eight in-depth accounts, then compared those accounts with eight more testimonies recorded by an aid organization on the ground. The Dutch branch of Doctors Without Borders (known internationally by its French initials, MSF) has been providing medical care and water for the refugees and says the situation in Blue Nile appears “very serious.” “We are not there, so we can’t verify,” said Arjan Hehenkamp, the head of MSF-Holland. But he added that his staff has heard repeated accounts of ”homes being burnt, sometimes with people inside.” (PHOTOS: Inside South Sudan: Pete Muller Photographs Yida’s Refugees) Few governments in the world have worse human rights records than Sudan’s under the leadership of President Omar al-Bashir. The refugees pouring in from Blue Nile describe tactics that have been employed repeatedly and systematically by the Sudanese regime during Bashir’s 23 years in power. In the long war between north and south Sudan, northern militias frequently raped and pillaged their way through southern territory, emptying the land of inhabitants. Similar tactics were used in Darfur. The attacks in Blue Nile may be even more brazen than normal. The refugees say their attackers were not militias but uniformed Sudanese soldiers. The latest round of fighting came after South Sudan split from the north last July to become an independent nation. Two states where people had fought with the southern Sudan People’s Liberation Army (SPLA)—South Kordofan and Blue Nile—were left on the north side of the border. Smarting from the loss of South Sudan, Bashir’s government declared it would tolerate no more dissent within its borders. But the rebels in South Kordofan and Blue Nile refused to disarm. War broke out in South Kordofan last June, then in Blue Nile in September. After bombers began attacking territory in Blue Nile, refugees poured out of rebel strongholds in both the Christian strip of southern Blue Nile and the mostly Muslim Ingassana Hills. (MORE: Wishful Spring Thinking or the Beginning of the End for al-Bashir?) The latest refugees are almost all from Ingassana. And they report the humanitarian toll in that area is far worse than previously thought. For months, thousands were trapped in the mountains and prevented from fleeing to South Sudan by a Sudanese garrison blocking the route. “People were dying because of no food and water in the mountains,” said Jak Ka Tukul, from the Melbil area. “If a soldier found you looking for food or water, he’d shoot you.” Then, in May, the heaviest Sudanese offensive to date swept into the mountains, destroying those villages still standing. A rebel spokesman, Arnu Ngutulu, claims that by early June his forces had regained control of the area. But by then, as many as a quarter of the Ingassana population of 270,000 had fled to South Sudan. The latest exodus of 40,000 refugees is in addition to some 70,000 who have already fled the entire Blue Nile state since last September, as well as 60,000 more who have crossed into South Sudan from South Kordofan. An already complicated situation is made more thorny by continued skirmishes between South Sudan and Sudan along their mutual but disputed border and a tense financial stand-off between the two sides over how to split revenues from South Sudan’s oil (which has to be exported through the north). That dispute prompted the South to cut off its oil supplies in January and plunge both countries into simultaneous budget crises. The revenue loss also prompted the Sudanese government to impose harsh austerity measures, which, in turn, led to a rising wave of student-led anti-government protests in Khartoum this month. (VIDEO: Villages Caught in the Crossfire of Sudan’s Ongoing Battles) The U.S. has donated $30 million in emergency aid to the refugees and U.S. officials are gathering evidence of the human rights abuses alleged by the refugees. Yet Sudan is already sanctioned to the brim, and any sort of armed intervention does not appear to be on the table. U.S. officials say that want regime reform, not regime change in Khartoum. They fear any more instability in the Sudans will only increase the likelihood of an all-out state collapse in one or the other—which seems more and more feasible the longer South Sudan’s oil pumps sit idle. On June 30, the anniversary of Bashir’s seizure of power in 1989, activists in Khartoum are planning their biggest-ever demonstration against the government. In the face of a crackdown by the government’s bloated security and intelligence services, they face an uphill battle. But with no peace talks on the agenda and no appetite for international intervention in Sudan, for refugees like Hassan Musa and Jak Ka Tukul, a revolution in Khartoum represents their best hope for being able to return to their destroyed homes anytime soon. MORE: Sudan’s Conflict Spreads: Is This the Start of a New Civil War? Read more: http://world.time.com/2012/06/28/sudans-blue-nile-offensive-is-this-the-next-darfur/#ixzz232qClYjP

Blue nile province the land of FUNJ

PLEASE DONNATE FOR THE REFGEES OF THE BLUE NILE PROVINCE :- IBAN IT 25 E 36000 03200 0CA005733249 CHILDREN AND OLD PEOPLE WILL APPRCIATE YOUR SMALL MONEY TO BAFFORD ILLNESS.

50 years for freedom.

Ah Alger I had my dream for Alger free for Gamila Bu Hread, live long the freedom for all those how are still under Ingland o France and Spain detaining Sabta and Malila colonialist now they are poor and the economy is getting strict to finish there glory, the had been theaves of countries colonized to be devolpe ................azim Fifty years have passed on the independence of Algeria from France. On the third of July 1962, General Charles de Gaulle as head of the French Republic recognized the independence of his country officially colony, occupied by forces of King Charles X in July 5, 1830. France24 belong to this historic event file, multi-faceted and stages, beginning with agreements Evian (March 19 / March 1962) and ends with a ceremonial official in Algeria, including the so-called "festival of independence and youth", passing through the election, May 10 / May the legislature, through investigations and interviews and analyzes of a variety. The file also deals with the Algerian current situation, and bets the economic, social and political benefits exceed the legislative implications of Merit.